Corrupción del linaje humano…

El hombre presenta á cada paso tan extraña mezcla de nobleza y degradación, de grandor y pequeñez, de bien y de mal, que no es fácil concebir cómo un ser de tal naturaleza haya sido obra de Dios. En efecto: mientras que con su entendimiento abarca, digámoslo así, el cielo y la tierra; mientras que adivina el curso de los astros y penetra en los más hondos de la Naturaleza, le vemos también lleno de dudas, de ignorancia, de errores; tiene un corazón noble, amante de la virtud, que se entusiasma con el solo recuerdo de una acción generosa; pero que se pega también á los objetos más viles, y sabe abrigar la crueldad, la traición y la perfidia; es capaz de concebir y de realizar agigantados proyectos, de arrastrar todo linaje de peligros, y quizás tiembla pavoroso á la vista de un riesgo despreciable, y se acobarda y desfallece por sólo tropezar con la dificultad más liviana; suspira siempre por la felicidad, y vive abrumado de infortunio; en una palabra, por donde quiera que miremos al hombre, encontramos una extraña mezcla que asombra y confunde. Si hacemos un momento de reflexión sobre nosotros mismos, echaremos de ver que todo el curso de nuestra vida es una continuada lucha entre la verdad y el error, la virtud y el vicio, el deseo de la felicidad y el sufrimiento de la desdicha. El cumplimiento de nuestras obligaciones, por una parte, y la pereza y todas las pasiones por otra, tienen en no interrumpida tortura a nuestra alma, por manera que no parece sino que dentro de cada uno de nosotros hay dos hombres, que disputan y luchan incansables: el uno bueno, el otro malo; el uno cuerdo, el otro loco. Y por lo que toca á la dicha, ¿quién puede gloriarse de disfrutarla, de haberla gustado apenas? ¿Cómo es posible, dirán los incrédulos, que una monstruosidad semejante haya salido de las manos de un Dios infinitamente sabio, infinitamente bueno? Aquí, sin embargo, aquí al responder á esta dificultad, es donde el evangelio muestra toda su elevación y grandeza; aquí es donde se ostenta uno de sus más irrecusables títulos para probar que el y sólo el la verdadera. Sabiduría; no niega que existan en el hombre contradicciones palpables, que se vean en su ser y en su conducta irregularidades monstruosas: no trata de disminuir en nada la realidad del hecho en que se funda la dificultad, porque, como se siente con fuerza para solventarla del todo, no necesita ni atenuarla, ni orillarla, ni eludirla, sino que dejándola que se presente en toda su magnitud y robustez, tal como había bastado para confundir á los mayores filósofos de la antigüedad, la arrostra de frente y dice: Sí, el hombre yace en el error y en la corrupción; pero ¿queréis comprender el secreto? Ahí está, en uno de los dogmas que yo enseño, en el pecado original. El hombre de ahora no es tal como Dios le crió, sino que es un hombre degenerado. La historia de la sociedad es la historia de las luchas entre los explotadores y los explotados, es decir, entre la clase social gobernante y las clases sociales oprimidas. Partiendo de estas premisas, Marx concluyó en el Manifiesto comunista que la clase capitalista sería derrocada y suprimida por una revolución mundial de la clase obrera que culminaría con el establecimiento de una sociedad sin clases. En general; Poco después de la aparición del Manifiesto comunista, estallaron procesos revolucionarios. Marx no ejerció una gran influencia en vida, fue después de su muerte cuando su pensamiento comenzó a destacar dentro del movimiento obrero. Su concepción pasó a denominarse marxismo o socialismo científico, una de las principales corrientes de la teoría política contemporánea. Su análisis del sistema capitalista y su teoría del materialismo histórico, la lucha de clases son las principales fuentes de la ideología socialista contemporánea. Su tesis sobre la naturaleza del Estado capitalista, el camino hacia el poder tiene una importancia decisiva en la acción revolucionaria. Estas doctrinas, comentadas por la mayoría de los socialistas después de su muerte, Decía Marx, la humanidad se propone siempre únicamente los objetivos que puede alcanzar. La ética del hombre se presenta como un imperativo, Naturalmente, la conciencia del hombre siempre puede fabricar valores sin relación con la experiencia concreta, Para que la Historia sea real y fiel, en la palabra de Dios se encuentran infinidades de enseñanzas sobre la vida que agrada a Dios, un ejemplo lo podemos encontrar en el libro de proverbios de Salomón en el capitulo 23 del versiculo 1 al 5: Cuando te sentares a comer con [algún] señor, considera bien lo que [estuviere] delante de ti; y pon cuchillo a tu garganta, si tienes gran apetito. No codicies sus manjares, porque es pan engañoso. No trabajes por ser rico; desiste de tu propia sabiduría. ¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque se harán alas, como alas de águila, y volarán al cielo.